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功德。所以说布施，你用外财布施千万亿劫，你得的都是人天福报，而受持佛讲的四句偈，那是自性之佛。佛说一切众生皆有佛性，包括蠕动含灵，自性本来就是不生而不灭，只因迷悟不同而升而沉。升就是升天，沉就是三恶道...，业惑召感的，身体受报的。 佛由心成。意思是成佛是由我们现在肉体的人，发心修道而开始的。你心要不善，不去修，你就永远不能成佛。不要认为人人是佛，你就不去修持。只能说，我们的性和佛性无二无...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073476376.html
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仗佛慈力，带业往生。若无信愿，纵能心无妄念，亦只是人天福报。以与佛不相应故。固当注重于信愿求生西方也。（文钞续编卷上第一百零一页“复又真师觉三居士书”）
须知往生净土，全仗信、愿。有信愿，即未得三昧，未...业往生。若无信、愿，纵能心无妄念，亦只是人天福报。以与佛不相应故，固当注重于信愿求生西方也。（文钞续编卷上复又真师觉三居书）往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html
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自心如此生时,与理不违.第二随缘行,众生无我,一切随缘业所转,苦乐皆从缘生.对人天福报等一切,无得失喜怨.是故,与法相应即随缘行.第三无所求行,世人常修乐,绝无有修苦者,但修乐反成苦.若有身皆亦有苦,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
南无大行普贤菩萨摩诃萨。
南无清净大海众菩萨摩诃萨
三：跪念：南无归依金刚上师。归依佛，归依法，归依僧。我今发心，不为自求，人天福报，...）
一心顶礼：
南无大慈大悲清净法身毗卢遮那佛。
南无大慈大悲圆满报身卢舍那佛。
南无大慈大悲仟佰亿化身释迦牟尼佛。
南无大慈大悲极乐世界阿弥陀佛。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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，自利利他，以达佛境，这是菩萨乘。
在五乘中，唯菩萨乘为最，人天两乘，所修所得仅是人天福报，在六道中只算是三善道，尚有轮回之报。声闻缘觉二乘，虽出三界，免轮回苦，但所修证，均是不究竟义，心量狭窄...效力可见。所谓：“仰大众之恩光，救倒悬之窘急。”这样便可救济其母脱离饿鬼道苦。
现在我们若要孝行父母，也应在于此日忆所生父母，为作盂兰盆供，以报现生父母恩，救济七世父母罪，...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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师长，慈心不杀，修十善业’，这是第一福，人天福报。要真做才行，不真做的话，这里讲的‘诸天世人’不会恭敬你，一样瞧不起你。为什么？你只会念经，一样也没做到，所以鬼神瞧不起你。不能说我天天在念经，天天拜佛，...言论自由、出版自由，这不得了！今天我们头脑里，阿赖耶识八识田中，染污的毒素不知道有多少种，真的是洗都洗不干净。这是一切罪孽、一切动乱、一切苦报的根源。人生真正的幸福是身心清净。对于诸佛菩萨圣贤人的教诲...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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明天就要开极乐法会了，大家参加这次法会都是希望自己今生能往生极乐世界，了脱生死，获得殊胜成就。能参加这样殊胜的极乐法会，确实有很重要的意义。从发心角度讲，不是为寻求人天福报，不是为寻求...修人天善法，只想得到一点人天福报，这也是浪费生命；如果我们只修小乘法门，只想一个人得到解脱，这也是虚度光阴；如果我们追求世间八法，那更是浪费生命。等于拿一颗如意珠换一颗糖吃。阿弥陀佛不希望我们只求这样的结果...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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1，在乘戒关系上，延寿更加强调乘急
《宗镜录》卷二十六引用《摩诃止观》的论述，指出如果只是守事戒而不明宗乘的“戒急乘缓”之人，不能脱离六道轮回，只是可以在善道的人天受生，享受人天福报，但是果报...戒法并序》一文中指出：“经云：若以十善化人，如将毒蓟与人。虽一期得人天之报，不免生死毒发，终不山轮问，翻增业垢，若以小乘开化，即是大乘冤鸩，解脱深坑可畏之处。《经》云：宁起狐狼野干心，不起声闻辟支佛意...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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因善果，恶因恶果，若畏恶果，故应广大修善。
然上面所说，仅是得人天福报，属下士所修(下士道)，为人天乘，不是佛法的真实目的。佛说法的目的在令众生永出轮回，共同成佛，上面所说思人身难得，念无常，念...空无别，即大乐心与空性身二者体性无别清净一切尘垢之无二智。此智则为无明永尽，微尘清净无碍之空色身，亦即相好庄严之报身此身与不变妙乐之心结合成为双运之佛身。欲证乐空之见，首先应证空性正见，若无空见所摄，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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我一同圆满一切种智而成佛。
这里要注意两点：一是要把功德回向给一切众生，不要只回向自己；二是要回向自他成就佛果，不要回向成就人天福报和阿罗汉果。
【初始发心求生净土．本为四恩三有法界众生故...刹那间就往生到极乐世界。
初临终正念
至于临欲命终。预知时至。身无一切。病苦厄难。心无一切。贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安详。如入禅定。
念一句时要作意：愿我临欲命终的时候，预先...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html